سفر "شکرستان" به فرانسه و کشورهای عربی/ عیدانه "شکرستان" برای نوروز

سید مسعود صفوی تهیه‌کننده مجموعه انیمیشن "شکرستان" از انجام مذاکرات برای فروش این مجموعه به شرکت‌های عربی، فرانسوی و تایوانی و پخش ویژه‌برنامه نوروزی در سال 91 خبر داد.

سیدمسعود صفوی به خبرنگار مهر گفت: شرکتی عربی که پخش‌کننده فیلم و مجموعه در کشورهای مختلف عرب زبان است، مجموعه "شکرستان" را خریداری کرده، دوبله 24 قسمت از مجموعه تمام شده و قرار است این مجموعه در تعدادی از کشورهای عرب زبان عرضه شود. یک پخش‌کننده تایوانی هم مجموعه را خریداری کرده تا در این کشور هم "شکرستان" دیده شود.

وی ادامه داد: از مدتی پیش سه توزیع کننده فرانسوی به دنبال خریداری "شکرستان" یوده‌اند، مذاکره با آنها ادامه دارد و در غرفه حوزه هنری در جشنواره کن امسال این مذاکره‌ها سیر تکاملی داشته است، فرانسوی‌ها قصد دارند نسخه‌ای سینمایی از "شکرستان" روی پرده ببرند.

این تهیه‌کننده افزود: پنج قسمت از مجموعه را در قالب یک نسخه 70 یا 90 قسمتی به آنها خواهیم داد تا برای نمایش "شکرستان" در سینماها مشکلی نداشته باشند، این نسخه به زبان فرانسوی دوبله می‌شود و در 30 سینمای پاریس روی پرده می‌رود، اگر نمایش اولیه موفقیت آمیز باشد تعداد سالن‌ها به 40 عدد می‌رسد.

صفوی درباره جذابیت‌های این مجموعه برای مخاطب خارجی گفت: با این که "شکرستان" با نگاهی به فرهنگ و باورهای ایرانی ساخته شده اما از دو زاویه برای مخاطب خارجی جذاب است، کشورهای اسلامی و همسایه‌گان ایران که ریشه‌های دینی و عقیدتی مشترک با ما دارند "شکرستان" را برای نزدیک بودن با فرنگ و فضای جامعه‌شان دوست دارند و می‌پسندند.

وی گفت: مخاطب غربی از جمله فرانسوی‌ها دوست دارند کودکانشان را با فرهنگ‌های دیگر مخصوصا فرهنگ و تاریخ کشورهای باسابقه و کهن آشنا کنند و چه راهی بهتر از انیمیشن برای نمایش جذابیت‌ها و ابعاد مختلف فرهنگ ایرانی و اسلامی که برای غربی‌ها هنوز پیچیده و تازه است.

رئیس مرکز مطالعات و تولیدات فیلم انیمیشن حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی ادامه داد: فرانسوی‌ها و غربی‌ها از طریق آشناکردن کودکان با داستان‌ها، فیلم‌ها، انیمیشن‌ها و... فرهنگ‌های دیگر جامعه‌ای چند فرهنگی می‌سازند و زمینه ارتباط کودکان با این فرهنگ‌ها را فراهم می‌کنند.

وی درباره تولید بخش‌های جدید این مجموعه گفت: سری جدید این مجموعه را به تلویزیون تحویل دادیم، قرار است 52 قسمت دیگر هم تولید کنیم که 25 بخش آن تحویل تلویزیون شده و در حال برنامه‌ریزی برای بخش‌های دیگر هستیم، قرار است برنامه‌ریزی‌هایی برای تولید "شکرستان" نوروزی برای سال 91 داشته باشیم، این مجموعه را اپیزودیک خواهیم ساخت تا هر بخش قصه‌ای جداگانه و مستقل داشته باشد.

منبع:خبرگذاری مهر

کاریکاتور به مناسبت روزه موزه و میراث فرهنگی

کاریکاتور:رضاباقری شرف

منبع:خبرگذاری فارس

بازدید از نگارخانه

جمعه 30 اردیبهشت ماه نمایشگاه آثار رامین شیردل در نگارخانه الهه افتتاح می شود.

وی متولد 1360 است و کارشناسی ارشد معماری خود را از دانشگاه هنر تهران در سال 1386 دریافت کرده.
متن زیر را ترانه ذبیح در رابطه با آثار وی نوشته است:

نقاشی به زبان معماری که منجر به تشکیل حجم می گردد مجموعه آثار رامین شیردل را می سازد، تغییر و دگردیسی ابعاد و فرم تعداد بسیاری المانهایی، جز زبانی تازه می سازد که فرمالیسمی پیشتاز را در تجربه ای چند بعدی دیداری و شعر گونه بیان می کند.

ساختار لایه لایه متحرک و پویایی بصری این حجم ها ماهیتی سیال و نرم به فرم می بخشد و از سوی دیگر به بیننده امکان می دهد تا در زاویه ها و فواصل مختلف با حرکت به کشف و دریافت تصاویر نو و شخصی خود بپردازد که این نوعی آزادی را در تعامل اثر و بیننده ایجاد می کند. تصویرهایی که پدیده هایی چون لایه های آب، شن های صحرا، ابر و حتی شاید لند اسکیپی از یک شهر را یادآور می شود... گویی با احجامی زنده روبرو هستیم که با تغییر فرم با بیننده نجوا می کنند... نور و سایه و رنگ های درخشنده احجام را به فضایی اسطوره ای در عین حال معاصر نزدیک می سازد.


این نمایشگاه تا دوشنبه 9 خرداد ادامه دارد و ساعت بازدید 16 تا 20 است.


نگارخانه جمعه 6 خرداد ماه تعطیل است.

منبع:سایت گالری ماه مهر

31 اردیبهشت:اولین سالگرد درگذشت معصومه سیحون : موسس گالری سیحون

حیات ذهنی نقاشی‌های او متأثر از جنوب و گرما و، درعین حال، نگاهی ملکولی (سلولی) به هستی است. آبستراکسیون‌های محض، رنگ‌های غلیظ، فضاهایی حبابی و بادکنکی و قطره‌های بلورمانند، که بعضاً در کمپوزیسیونی دایره وار نقش می‌شود، غالباً رنگ‌های شاد او را گرم و پرانرژی جلوه می‌دهد. وی هرچند در خطة شمال (رشت) به دنیا آمد، اما دورة دبستان و دبیرستان را در اهواز زندگی کرد. شکلگیری شخصیت و منش اخلاقی او بی تأثیر از فضای صمیمی، ساده و خونگرم مردم جنوب نیست. پرخاشگری، پرسشجویی و صراحت بیان او از این منش زیستی می‌آید. در مجامع هنری، بیشتر از آن که نقاش تلقی شود، گالری دار لقب می‌گرفت. بعدتر هم یکی از منابع دسته اول، جهت پیگیری از تاریخ شفاهی هنرهای تجسمی ‌در ایران شده بود؛ یعنی منبعی بود از خاطره، یاد، یادآوری و هر آنچه مربوط به زندگی خصوصی و روابط عمومی‌هنرمندان مدرن بود. او اگرچه با نقاشی شروع کرد، اما بعدتر عمل نقاشانه را به نفع احیای حقوق نقاشان کنار گذاشت تا اجحافی که در حق نقاشی می‌شود، با تأسیس یک گالری در تهران، بازپس گیرد. درنتیجة این کار، تداوم در نقاشی را در فرع قرار داد و به مرور انرژی خود را صرف گالری داری کرد. او، که در آغازینة دهة 40 لیسانس نقاشی خود را از دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران گرفته بود، پنج سال بعد، در نیمة این دهه با حمایت همسر مقتدر و هنرشناس خود (مهندس هوشنگ سیحون) گالری "سیحون" را، جهت یارگیری، اخذ حقوق ازدست شده هنرمندان و جمع نشینی نقاشانی که اینجایی بودند، اما جایی در اینجا نداشتند، تأسیس کرد.
سال 1346، در شرایطی گالری "سیحون" تأسیس شد و شروع به کار کرد که اوج جنبش نقاشی در تاریخ هنر ایران بود.

«من عاشق زندگی هستم. گناه که نیست زندگی را دوست دارم و هنر هم جزیی از زندگی من است؛ و به همین دلیل همیشه زیبایی زندگی را در نظر گرفته ام. خوب لباس می‌پوشم و دلم می‌خواهد آخرین مدل ماشین زیر پایم باشد و راحت بگویم، تاکنون به خودم بد نگذرانده ام، اگرچه برای به دست آوردن و خرید آنها زیر بار قرض گران باشم.» قلب دوم معصومه سیحون ساعت 21 شب 31 اردیبهشت 1389 برای همیشه از حرکت باز ایستاد.

منبع:سایت تندیس

..

 

و نترسیم از مرگ

 

مرگ پایان کبوتر نیست

 

مرگ در ذهن اقاقی جاری است

 

مرگ در آب و هوای خوش اندیشه نشیمن دارد

 

مرگ در ذات شب دهکده از صبح سخن می گوید

 

مرگ با خوشه انگور می آید به دهان

 

مرگ در حنجره سرخ گلو می خواند

 

مرگ مسؤول قشنگی پر شاپرک است

 

مرگ گاهی ریحان می چیند...

.

.

.

 

پرده را برداریم:

 

بگذاریم که احساس هوایی بخورد

 

 

ساده باشیم.

 

 

ساده باشیم چه در باجه یک بانک چه در زیر درخت.

 

 

 

"سهراب سپهری"

28اردیبهشت:روز جهانی موزه

 

در قطعنامه ی شماره ی پنج ِ دوازدهمین مجمع عمومی كمیته ی بین المللی موزه ها ایكوم (ICOM) كه در 28 مه 1977 میلادی درمسكو برپا شد ، روز 18 مه برابر با 28 اردیبهشت به عنوان روز جهانی موزه ها اعلام شد  و از آن سال در روز یاد شده درهمه ی كشورهای عضو ، مراسمی به مورد اجرا گذاشته می شود.

تعریف موزه:

بر مبنای تعریفی كه " ایكوم " از موزه می دهد ، موزه عبارت است  از مكان گردآوری ، نگهداری ، مطالعه ، بررسی كردن و به نمایش گذاشتن نعمتهای فرهنگی یا طبیعی به منظور آموزش ، پژوهش و ارزش دادن به این مجموعه ها و لذت بردن از آنها .

معنای لغوی و اصطلاحی موزه:

نام موزه از لغت فرانسوی  Musee گرفته شده و به معنی مكانی است كه مجموعه بزرگی از آثار باستانی و صنعتی و چیزهای گرانبها را درآن به  معرض نمایش می گذارند و دانشمندان ، پژوهشگران ، هنرمندان و... از آن استفاده می كنند. كلمه موزه را فرانسویان از لغت یونانی گرفته اند . موزه نام تپه ای در آتن بود كه در آن عبادتگاهی برای موزه ( الهه یونانی ) قرار داشت .

موزه های معروف جهان و ایران:

درجهان موزه های معروف بسیاری وجود دارد، همچون موزه ی " لوور"  در فرانسه ، موزه ی " بریتانیا " در لندن ، موزه ی " بررا " در میلان، موزه ی " متروپولتین " در آمریكا، موزه ی " لنین گراد " در روسیه ، موزه ی " ایتالیا " در رم و" ایران باستان " در تهران.

 

برای مطالعه بیشتر بر روی ادامه مطلب کلیک کنید..

 

ادامه نوشته

28اردیبهشت:سالروز تولد خیام نیشابوری

 

 

حکیم غیاث‌الدین ابوالفتح عُمَر بن ابراهیم خیام نیشابوری (زادهٔ ۲۸ اردیبهشت ۴۲۷ خورشیدی در نیشابور - درگذشته ۱۲ آذر ۵۱۰ خورشیدی در نیشابور) که به خیامی و خیام نیشابوری و خیامی النیسابوری هم نامیده شده‌است.

شهرت خیام به عنوان شاعر مرهون ادوارد فیتزجرالد انگلیسی‌است که با ترجمهٔ شاعرانهٔ رباعیات وی به انگلیسی، خیام را به جهانیان شناساند. با این حال در مجموعهٔ خود اشعاری از خیام آورده‌آست که به قول هدایت نسبت آنها به خیام جایز نیست.

تا پیش از تصحیحات علمی مجموعه‌هایی که با نام رباعیات خیام وجود داشت؛ مجموعه‌هایی مغشوش از آرای متناقض و افکار متضاد بود به طوری که به قول صادق هدایت «اگر یک نفر صد سال عمر کرده باشد و روزی دو مرتبه کیش و مسلک و عقیدهٔ خود را عوض کرده باشد قادر به گفتن چنین افکاری نخواهد بود.». بی‌مبالاتی نسخه‌نویسان و اشتباه کاتبان همیشه در بررسی نسخه‌های خطی دیده می‌شود. اما در مورد خیام گاه اشعارش را به‌عمد تغییر داده‌اند تا آن را به مسلک تصوف نزدیک کنند.هدایت حتی می‌گوید یک علت مغشوش بودن رباعیات خیام این است که هر کس می‌خوارگی کرده‌است و رباعی‌ای گفته‌است از ترس تکفیر آن را به خیام نسبت داده‌است. مشکل دیگری که وجود دارد این است که بسیاری به پیروی و تقلید از خیام رباعی سروده‌اند و رباعی ایشان بعدها در شمار رباعیات خیام آمده‌است.

نخستین تصحیح معتبر رباعیات خیام به دست صادق هدایت انجام گرفت. وی از نوجوانی دلبستهٔ خیام بود تدوینی از رباعیات خیام صورت داده بود. بعدها در ۱۳۱۳ آن را مفصل‌تر و علمی‌تر و با مقدمه‌ای طولانی با نام ترانه‌های خیام به چاپ رسانید. تصحیح معتبر بعدی به دست محمد علی فروغی در ۱۳۲۰ به انجام رسید. لازم به ذکر است که اروپاییان نظیر ژوکوفسکی، روزن و کریستنسن دست به تصحیح رباعیات زده بودند اما منتقدان بعدی شیوهٔ تصحیح و حاصل کار ایشان را چندان معتبر ندانسته‌اند.

احمد شاملو روایتی از ۱۲۵ رباعی خیام در کتابی به نام ترانه‌ها روایت: احمد شاملو ارائه داده‌است.

هرگز دل من ز علم محروم نشد		کم ماند ز اسرار که معلوم نشد
هفتاد و دو سال فکر کردم شب و روز		معلومم شد که هیچ معلوم نشد

 

25اردیبهشت:بزرگداشت حماسه سرای ایران"حکیم ابوالقاسم فردوسی"

 

 

شاهنامه پرآوازه‌ترین سروده فردوسی و یکی از بزرگ‌ترین نوشته‌های ادبیات کهن پارسی می‌باشد.

نام و آوازه فردوسی در همه جای جهان شناخته شده و ستوده شده‌است. شاهنامهٔ فردوسی به بسیاری از زبان‌های زنده جهان برگردانده شده‌است.

• هانس هاینریش شدر ایران شناس آلمانی در سخنرانی که در کنگره فردوسی در ۲۷ سپتامبر سال ۱۹۳۴ میلادی (۵ مهرماه ۱۳۱۳ خورشیدی) به پاس هزاره فردوسی و در شهر برلین بر پا شده بود، می‌گوید چیرگی بر ایران بدست مغولان و از میان رفتن توان ایران پس از یک سده رهایی از چیرگی بیگانگان از سبب‌های گرایش ایرانیان به شاهنامه و تلاش برای بازیابی کیستی (هویت) فراموش شده خویش می‌باشد. همچنین وی همانندی روزگار ایرانیان در زمان فردوسی با آلمان سده نوزدهم را چرایی گرایش اندیشمندان آن کشور به شاهنامه فردوسی و برگردان آن به آلمانی می‌داند.اما به گفته بسیاری از پژوهشگران ایران فردوسی بزرگترین رزم‌نامه جهان را پدید آورده که دربردارنده تاریخ جهان باستان است.

تندیس‌های فردوسی:

سنگ مزار فردوسی

تندیس‌های زیادی از فردوسی ساخته شده که شاید کهن‌ترین آنها تندیس باغ نگارستان باشد. تندیس‌های دیگر : تندیس میدان فردوسی، تندیس دانشکده ادبیات دانشگاه تهران، تندیس دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسی، تندیس رم ایتالیا و تندیس آرامگاه فردوسی.

 

24 اردیبهشت:سالروز تولد برجسته ترین نوازنده ستور

 

پرویز مشکاتیان (زادهٔ ۲۴ اردیبهشت ۱۳۳۴ در نیشابور - درگذشتهٔ ۳۰ شهریور ۱۳۸۸ در تهران)، آهنگساز، موسیقی‌دان، نوازنده سرشناس سنتور، استاد دانشگاه و پژوهشگر نامی ایران بود.

پرویز مشکاتیان فعالیت های هنری خود را در شش سالگی نزد پدرش، مرحوم حسن مشکاتیان که استاد سنتورنوازی و آشنا با ویولن و سه‌تار بود، آغاز کرد. وی آموختن موسیقی را در طول تحصیل در زادگاه اش، نیشابور پی گرفت و تا پایان دوره ی متوسطه همچنان در پیشگاه پدر به فراگیری و تمرین مشغول بود، تا اینکه در سال ۱۳۵۳ وارد دانشکده ی هنرهای زیبا در دانشگاه تهران شد.

مشکاتیان، ردیف میرزا عبدالله را نزد استاد نورعلی برومند و دکتر داریوش صفوت و مبانی موسیقی ایرانی را نزد اساتیدی چون دکتر محمدتقی مسعودیه، دکتر مهدی برکشلی، عبدالله دوامی، سعید هرمزی و یوسف فروتن فراگرفت. او نوازنده گی سنتور را در مرکز حفظ و اشاعه موسیقی به صورت بسیار جدی ادامه داد و توانست در نوازنده گی این ساز به مهارت ویژه و چشمگیری دست پیدا کند و همچنین توانست کارهای بزرگ فراوانی را در زمینهٔ آهنگسازی و نوازنده گی سنتور به ویژه در زمینه ی ساخت قطعات ارکسترال، تصنیف و نیز تکنوازی انجام دهد. وی در آزمون موسیقی باربد که به ابتکار استاد نورعلی برومند برگزار می‌گردید، به همراه پشنگ کامکار مقام نخست و همراه با داریوش طلایی، مقام ممتاز را به دست آورد.

 

11 مه: تولد سالوادر دالی

 

 

سالوادور فلیپه ژاسینتو دالی دومنک (به اسپانیایی: Salvador Felipe Jacinto Dalí Domènech) (۱۱ مه ۱۹۰۴ میلادی - ۲۳ ژانویه ۱۹۸۹ میلادی) نقاش فراواقع‌گرای اسپانیایی بود. دالی طراحی ماهر بود که بیشتر به خاطر خلق تصاویری گیرا و خیالی در آثار فراواقع‌گرایش به شهرت رسید. مهارت وی در نقاشی اغلب به تاثیر نقاشان رنسانس نسبت داده می‌شود. معروف‌ترین اثر سالوادور دالی به‌نام تداوم حافظه در سال ۱۹۳۱ خلق شد. وی همچنین در عکاسی، مجسمه‌سازی و فیلم‌سازی نیز فعالیت داشت. وی با والت دیسنی تهیه‌کننده و کارگردان شهیر آمریکایی در ساخت کارتن کوتاه و برنده جایزه اسکار «دستینو» که در سال ۲۰۰۳ و پس از مرگ وی منتشر شد، همکاری داشت. دالی همچنین با آلفرد هیچکاک در ساخت فیلم «طلسم شده» (۱۹۴۵ میلادی) همکاری کرد.

دالی همواره بر «ریشه عرب» خود تاکید داشت و ادعا می‌کرد که اجدادش به نسل «مور»ها که جنوب اسپانیا را برای تقریبا ۸۰۰ سال در اختیار داشتند، باز می‌گردد. همچنین خانواده مادری دالی ریشه‌ای یهودی در بارسلونا داشتند.

دالی که شدیدا فردی خیال‌پرداز بود، علاقه وافری به انجام کارهایی عجیب برای جلب توجه دیگران داشت. این قبیل کارها اغلب برای کسانی که به هنر وی علاقه داشتند خسته‌کننده بود و به همان اندازه برای منتقدین وی، آزاردهنده به شمار می‌رفت. این نوع رفتار غیرعادی دالی گاهگاهی توجه افکار عمومی را بیشتر از آثار هنری وی جلب می‌کردو در نتیجه، این رسوایی و بدنامی تعمدی منجر به شناخت گسترده عامه مردم و تقاضا برای خرید آثار وی توسط طیف گسترده‌ای از مردم شد.

 

18 اردیبهشت:سال مرگ مولانا جلاالدین بلخی

 

یه خواهش:لطفا اسم مولانا رو مولانا جلال الدین بلخی بگید نه مولانا جلال الدین رومی چونکه در این صورت ترکا(مردم ترکیه)این شاعر بزرگ رو که همه شعراش هم به زبان شیرین فارسی است به نام خودشون ثبت می کنند(هرجند که شاید هم کردند و ما خبر نداریم!)حالا چون مزارش توی قونیه است دلیل نمیشه ترک باشه که!

پس بلخی درسته نه رومی باشه؟آفرین..

 

جلال‌الدین محمد بلخی در ۶ ربیع‌الاول سال ۶۰۴ هجری قمری در بلخ زاده شد.

مولانا در دوری شمس ناآرام شد و روز و شب به سماع پرداخت و حال آشفته‌اش در شهر بر سر زبان‌ها افتاد.

روز و شب در سماع رقصان شد

بر زمین همچو چرخ گردان شد

مولانا به شام و دمشق رفت اما شمس را نیافت و به قونیه بازگشت. او هر چند شمس را نیافت؛ ولی حقیقت شمس را در خود یافت و دریافت که آنچه به دنبالش است در خودش حاضر و متحقق است. مولانا به قونیه بازگشت و رقص و سماع را از سر گرفت و جوان و خاص و عام مانند ذره‌ای در آفتاب پر انوار او می‌گشتند و چرخ می‌زدند. مولانا سماع را وسیله‌ای برای تمرین رهایی و گریز می‌دید. چیزی که به روح کمک می‌کرد تا دررهایی از آنچه او را مقید در عالم حس و ماده می‌دارد پله پله تا بام عالم قدس عروج نماید. چندین سال گذشت و باز حال و هوای شمس در سرش افتاد و به دمشق رفت؛ اما باز هم شمس را نیافت و به قونیه بازگشت.

مولانا، پس از مدت‌ها بیماری در پی تبی سوزان در غروب یکشنبه ۵ جمادی الآخر ۶۷۲ هجری قمری درگذشت.

در آن روز پرسوز، قونیه در یخ‌بندان بود. سیل پرخروش مردم، پیر و جوان، مسلمان و گبر، مسیحی و یهودی همگی در این ماتم شرکت داشتند. افلاکی می‌گوید: «بسی مستکبران و منکران که آن روز، زنّار بریدند و ایمان آوردند.» و ۴۰ شبانه روز این عزا و سوگ بر پا بود.

آرامگاه مولوی در قونیه، ترکیه

17اردیبهشت:درگذشت مهرداد اوستا

 

 

مهرداد اَوِستا (نام اصلی: محمدرضا رحمانی) (زاده ۲۰ بهمن ۱۳۰۸ بروجرد - مرگ: ۱۷ اردیبهشت ۱۳۷۰ تهران)، نویسنده و شاعر معاصر ایران بود.

به دلیل سرودن قصیده‌های فراوان، برخی وی را «پدر قصیده سرایی معاصر» نامیده‌اند. برخی نیز اوستا را دومین قصیده سرای بزرگ معاصر پس از ملک الشعرای بهار می‌دانند.ژان پل سارتر از وی به عنوان «یکی از متفکران برجسته مشرق زمین» نام برده‌است. اوستا علاوه بر شاعری، در زمینه فلسفه، موسیقی و ادبیات فارسی نیز فعالیت داشت. وی بعد از انقلاب اسلامی دارای سمت‌های مدیریتی در بخش‌های آموزشی و فرهنگی بود.

 

17اریبهشت:درگذشت دکتر بدیع الزمان فروزانفر

 

سخن و سخنوران (۱۳۰۸-۱۳۱۲) اثر برجستهٔ فروزانفر، سرمشقی برای تحقیق در تاریخ ادبیات ایران، و دریچه‌ای به نقد شعر فارسی بود.اما آنچه نام فروزانفر را بر تارک تحقیقات ادبی و عرفانی نشاند، شیفتگی او به نبوغ ادبی شگرف مولانا جلال‌الدین محمد بلخی، و تلاش ۴۰ سالهٔ او در کار تحقیق پیرامون آثار و اندیشهٔ مولوی بود. رساله در احوال مولانا (۱۳۰۵) طلیعه‌ای از مطالعات فروزانفر در بارهٔ مولوی بود که طی چهل سال با تألیف مآخذ قصص و تمثیلات مثنوی، احادیث مثنوی، تصحیح دیوان کبیر (کلیات مولوی) و شرح مثنوی شریف ادامه یافت.

ای...

 

ای شکوه بی کران اندوه من!

 

آسمان – دریای جنگل – کوه من!

 

گم شدی ای نیمه ی سیب دلم

 

ای منِ من! ای تمامِ روح من!

 

ای تو لنگرگاه تسکین دلم!

 

ساحل من، کشتی من! نوح من!

 

 

قدر اندوه دل ما را بدان

 

قدر روح خسته و مجروح من:

 

هر چه شد انبوه تر گیسوی تو

 

می شود اندوه تر اندوه من!

 

 

"قیصر امین پور"

8 می:بزرگداشت هنری میلر

 

هنری میلر

هنری میلر (به انگلیسی: Henry Miller) ‏ (۱۸۹۱-۱۹۸۱) نویسندهٔ معاصر آمریکایی است. آثار خودزندگینامه‌ای او تاثیری رهایی‌بخش بر ادبیات نیمهٔ قرن بیستم بر جای گذارد. بسیاری از آثار میلر به دلیل صراحت در طرح مسائل جنسی مدت‌ها در بسیاری از کشورها اجازهٔ چاپ نداشت. میلر در دهه ۶۰ به یکی از پرخواننده‌ترین نویسندگان آمریکا بدل شد. تصویری که خوانندگان آثار «میلر» از نویسنده در ذهن داشتند یک آمریکایی بی‌پول ولی آزاده بود که روابط بسیار دارد و زندگی‌اش در رفت و آمد بین پاریس و نیویورک می‌گذرد.

 

 

روی بنمای و وجود خودم از یاد ببر

خرمن سوختگان را همه گو باد ببر

ما چو دادیم دل و دیده به توفان بلا

گو بیا سیل غمو و خانه ز بنیاد ببر

 

"حافظ"

13اردیبهشت:بازهم وداع با هنرمندی دیگر

 

 

عربعلی شروه هنرمند نقاش، سفال‌گر و مجسمه‌ساز شب گذشته(۱۳ اردیبهشت ماه) بر اثر بیماری سرطان در سن 72 سالگی درگذشت.

 عربعلی شروه متولد 1318 در سال 1354 در رشته نقاشی از دانشگاه تهران فارغ التحصیل شد. او چندین نمایشگاه‌ انفرادی از آثارش برپا کرد و در بیش از 8 نمایشگاه گروهی در زمینه‌های مختلف هنرهای تجسمی نقاشی، سفال، سرامیک و مجسمه‌سازی شرکت داشت.

عربعلی شروه در سال‌های نخست انقلاب در دانشگاه تهران تدریس می‌کرد و بیش از 60 جلد کتاب در زمینه هنرهای تجسمی تألیف و ترجمه کرده است که "طراحی با سمت راست مغز"،‌ " کتاب رنگ ایتن"، "مبانی پرسپکتیو"، "پایه‌های هنر نو"، "زیبایی‌شناسی بصری"، "تحلیل آثار هنری" و "رنگ‌شناسی مدرن" از جمله آنها است.

 

اوّل: سلام و تشکرفراوان ازنظرات دلگرم کننده شما دوستان نازنین.

 

دوّم: چشم هنر،درصورتی که  شما نظاره گرعزیز،نظر خود را همراه با آدرس وبلاگ یا سایت خود ثبت نمایید،حتی اگر هم درخواست بازدید کردن از وبلاگ(یاسایت)خود را نداشته باشید،به تماشای آن خواهد نشست.اما به دلیل مشغله های مدیر وبلاگ،گاهی این امر دیر به دیرانجام می شود که همین جا ازتمامی کسانی که از این موضوع آزرده دل شده اند پوزش می طلبم.

10 اردیبهشت:سالروز تولد رهی معیری،شاعر معاصر

رهی معیری با تخلص رهی از غزل‌سرایان معاصر ایران است.

رهی از اوان کودکی به شعر و موسیقی و نقاشی دلبستگی فراوان داشت و در این هنرها بهره‌ای بسزا یافت. هفده سال بیش نداشت که اولین رباعی خود را سرود.

رهی معیری در سال‌های آخر عمر در برنامه گل‌های رنگارنگ رادیو، در انتخاب شعر با داوود پیرنیا همکاری داشت و پس از او نیز تا پایان زندگی آن برنامه را سرپرستی می‌کرد. رهی در همان سال‌ها سفرهایی به خارج از ایران داشت.

رهی معیری که در سال ۱۳۴۷ خورشیدی در تهران طی یک بیماری که تاب و توان از وی گرفته بود در ۵۹ سالگی درگذشت. وی در گورستان ظهیرالدوله شمیران مدفون گردیده است.

با یک نسیمی دلی به هم می ریزد

کی دل سنگ تو را آه به هم می ریزد

سنگ در برکه می اندازم و می پندارم

باهمین سنگ زدن،ماه به هم می ریزد!

عشق برشانه هم چیدن چندین سنگ است

گاه می ماند  و ناگاه ، به هم می ریزد

آنچه راعقل به یک عمربدست آورده است

عشق یک لحظه ی کوتاه به هم می ریزد

آه . . یک روز همین آه تو را می گیرد

گاه یک کوه به یک کاه به هم می ریزد

 

خیام اگر زباده مستی خوش باش

با ماه رخی اگر نشستی خوش باش

چون عاقبت کار جهان نیستی است

انگار که نیستی ، چو هستی خوش باش

 

 

"خیام نیشابوری"